말씀과삶 4 페이지

"What causes fights and quarrels among you? Don't they come from your desires that battle within you?" -James 4:1"너희 중에 싸움이 어디로부터, 다툼이 어디로부터 나느냐? 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐?" (약 4:1)We all have experienced it worn out at the end of the day, seeking some calm and rest at home. But then shalom in the home doesn't happen. The kids may be yelling at each other, or no comfort food is available, or you find that you have to deal with a clogged toilet.하루의 일과를 다 끝내고 기진맥진해서 집에서 좀 조용히 쉬기를 갈구하는 경험은 다 있을 것입니다. 그러나 집에 와서도 평안(샬롬)은 이뤄지지 않습니다. 애들은 서로 소리를 질러대고, 마땅히 먹을 거리도 없거나 심한 경우 막힌 화장실을 뚫어야 하는 경우도 있습니다."Can't I have a little peace around here?" you mutter in frustration. You cannot find the peace you want because of unfilled desires in your heart. In fact, most conflict comes from unmet wants in your innermost being, a lack of satisfaction with what you have."여기에서는 좀 평안히 쉴 수는 없는 것이야?" 라고 좌절감에 투덜댑니다. 여러분의 마음 속에 자리잡고 있는 이루어지지 못한 소원과 욕망이 들썩거리기 때문에 여러분이 원하는 평안을 찾을 수 없습니다. 실제로 대부분의 갈등과 싸움은 여러분 속에 자리잡고 있는 이루어지지 않은 소원들, 지금 현재 여러분이 갖고 있는 것에 대한 불만족에서 옵니다. Some desires - such as greed, revenge, and lust - are obviously wrong. Other desires are good - such as a loving spouse, obedient children, loyal friends, and a good-paying job. But even the good desires can become sources of conflict when they take control of our thinking, deciding, and feeling. Watch out when "I desire" becomes "I need" or "I deserve" and then "I demand"- and then "I will attack anyone who gets in my way."탐욕과 복수심, 그리고 정욕과 같은 몇몇 욕심들은 명백히 잘못된 것입니다. 그렇지만, 배우자를 사랑하거나 순종하는 자녀가 되는 일, 보수가 좋은 일거리를 원하는 것 등은 선한 것입니다. 그러나 선한 소원들과 욕심들조차도 우리의 생각과 결정 및 느낌을 지배할 경우 갈등과 싸움의 원인이 될 수 있습니다. 언제 "내가 원해"가 "내게 필요해"나 "난 얻을 자격이 있어"가 되고, '내가 요구해"가 되며, 다시 "내 길을 막는 자는 누구를 막론하고 공격할 거야"가 되는지를 주의해서 살피십시오. We must ask ourselves two questions: Is my desire for God's presence, love, and power greater than anything else? And are my wants the same as what God wants for my life? Paul testified. "I have learned the secret of being content in any and every situation --- I can do all this through him who gives me strength"(Philippians 4:12-13).우리는 자신에게 두 가지를 물어야 합니다. 하나님의 임재와 사랑, 권능에 대한 나의 소원이 다른 어떤 것에 대한 소원보다 더 큰가? 그리고 내가 원하는 것들은 하나님이 나의 삶에 원하시는 것과 동일한가? 바울은 "나는 --- 모든 일에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라. 내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라"(빌 4:12-13) 라고 증거했습니다.PRAYER (기도)Lord, forgive me for selfish desires that resulted in fights with others. Empty my heart of demands and show me how to find peace in all you want me to do. Amen.주님, 다른 사람들과의 싸움을 가져왔던 저의 이기적인 욕심들을 용서해 주시옵소서. 저의 마음에서 요구하는 마음을 비워 주님이 제가 하기를 원하시는 모든 것에서 평안을 찾을 수 있는 법을 보여주시옵소서. 아멘.

"Peacemakers who saw in peace reap a harvest of righteousness"(James 3:18)"화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라 (약 3:18)Peace is so much more than an absence of conflict. Peace involves people and systems working in harmony together. Peace is an existence full of well-being, in which our bodies, our relationships, our environment, and even our governments and economies are healthy. Peace even grows righteousness, which brings flourishing and justice for all. Where there is righteousness, people treat each other with love, patience, and all other virtues. Peace is an existence we dream of, which Jesus promised to bring us.화평함은 단지 갈등이 없는 상태 그 이상을 의미합니다. 화평에는 함께 조화를 이루는 사람과 체제가 포함됩니다. 화평은 행복으로 가득한 존재 상태, 우리의 육신, 관계, 환경, 심지어 정부와 경제까지도 건강한 그런 평안함으로 충만한 상태입니다. 화평함은 의의 열매를 거두고 모든 이에게 번영과 정의를 가져옵니다. 의로움이 가득한 곳에서 사람들은 사랑함으로, 인내하며, 그리고 다른 모든 미덕을 담아 서로를 대합니다. 화평함은 우리가 원하는 상태이며, 예수께서 우리에게 가져다주시리라 약속한 것입니다. Peace is not here yet. But we can have tastes of it. We can even build little communities of it for a time. The Holy Spirit built a community of peace among the early Christians (see Acts 2:42-47; 4:32-37). And some examples today include Christians living in "intentional communities" together.화평은 아직 이곳에 도래하지는 않았습니다. 하지만, 우리는 그 맛을 보며 살아갑니다. 우리는 잠시나마 그런 작은 평화 공동체를 세워갈 수 있습니다. 성령께서 초대교회 성도들에게 그런 공동체를 세워주셨습니다(행 2:42-47, 4:32-37 참조). 그리고 오늘날에도 그런 "목적 공동체"에서 함께 살아가는 크리스찬들의 사례를 찾아볼 수 있습니다.    Sometimes our calling and our God-given responsibilities in this world prevent us from creating a community where we can live mainly with others who share our desire for peace. But we can learn a lot from such communities, and we can be peacemakers in the world at large.때로 이 세상에서 우리가 받은 소명과 하나님이 주신 책임감으로 인해 화평을 원하는 우리는 그 소원을 다른 이와 함께 나누며 살아가는 공동체를 꾸미기 어려울 수 있습니다. 하지만, 우리는 그런 공동체로부터 배울 것이 많고, 전반적으로 이 세상의 화평을 이루는 자가 될 수 있습니다. Where do you see a lack of peace in the community you are a part of, and what can you do to sow some peace there? Do you already know how to do that? Whom could you learn from?여러분이 일원을 이루는 공동체에서 화평이 부족한 곳이 어디입니까? 그리고 그곳에 화평의 씨앗을 심기 위해 어떤 일을 할 수 있을까요? 그 일을 이루는 방법을 이미 알고 있나요? 누구로부터 배우셨는지요?  Prayer (기도)Lord Jesus, come quickly to bring your peace forever. In the meantime, teach us practical ways to be peacemakers where we are today. Amen.주 예수님, 주님의 평화를 영원히 허락하기 위해 속히 오시옵소서. 그날을 기다리며 오늘 우리가 있는 곳에서 화평을 이루는 실질적인 방법을 가르쳐 주소서. 아멘.

The tongue also is a fire, a world of evil among the parts of the body. It corrupts the whole person, sets the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell. - James 3:6    혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리 지체 중에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라 (약 3:6)Here is a prayer I need to say more often: "Lord, make my words sweet and tender, because I may have to eat them."제가 더 자주 드려야 하는 기도문은 이것입니다. "주님, 저의 말이 달콤하고 부드럽게 해 주시옵소서. 제가 그 말들을 (도로) 먹어야 할 것이기 때문입니다."How many times has my mouth gotten me into trouble with others?!얼마나 여러차례나 저의 입에서 나오는 말들이 저를 다른 사람들과 어려운 관계로 몰아넣었던가요?!James agrees, calling our tongues "a restless evil, full of deadly poison." A biting criticism, a careless remark, a sarcastic comment will separate you from your friends and wound the people around you. Inflammatory words will damage relationships.야고보서는 우리의 혀를 "쉬지 아니하는 악이요 죽이는 독이 가득한 것"이라고 일컬으면서 여기에 동의합니다(약 3:7). 남을 물어뜯는 비판, 부주의한 언급, 냉소적인 코멘트는 여러분을 여러분의 친구들과 분리시킬 것이며 주위의 사람들에게 상처를 입힐 것입니다. 성내는 말은 관계를 망치게 만듭니다.  God is the great communicator. The Bible is the record of his speaking at many times and in various ways, finally and supremely through his son. And we are made in his image to communicate with him and with the other people he has made in his likeness. He speaks to us in holiness and love and blessing.  하나님은 위대한 소통자이십니다. 성경은 많은 시대에 걸쳐 다양한 방법으로 그리고 마침내 또한 궁극적으로 그의 아들을 통해서 하시는 하나님의 말씀의 기록입니다. 그리고 우리는 하나님과 그의 형상대로 지음을 받은 다른 사람들과 소통하도록 하나님의 형상대로 지음을 받았습니다. 하나님은 거룩함과 사랑과 복 안에서 우리에게 말씀합니다.We like to respond to God with words of praise and thankfulness. But we too often speak to others with cursing, slender, and rage. Their reaction to our words usually is returned in the same angry way. Then fighting breaks out.우리는 하나님에게 찬양과 감사의 말로 응답하기를 좋아합니다. 그러나 또한 종종 다른 사람들에게는 욕하고 중상모략을 하고 분노를 퍼붓는 말을 합니다. 우리의 그런 말에 대한 다른 사람들의 반응은 대개 똑같이 화를 냄으로써 되돌아옵니다. 그런 다음에는 싸움이 일어납니다. "No human being can tame the tongue," James writes. No person can, but God is able! 야고보서는 "아무도 사람은 혀를 길들이지 못한다"고 쓰고 있습니다. 사람은 할 수 없습니다. 그러나 하나님은 하실 수 있습니다!Let's submit our tongues to our Redeemer, who can teach us how to transform our foolish words into blessings like his. Then peace will flourish.자, 우리의 혀를 우리의 구속주에게 내어 드리도록 합시다. 그 분은 우리의 어리석은 말들을 어떻게 자신의 말과 같이 축복의 말로 바꾸는지 가르쳐 주실 수 있는 분이십니다. 그런 연후에는 평화가 번져나가게 될 것입니다.Prayer (기도)O Lord, my Rock and my Redeemer, let the words of my mouth and the meditations of my heart be acceptable in your sight.(See Psalm 19:14) Amen.주님, 저의 반석이시며 저의 구속자이신 주님, 저의 입의 말과 제 마음의 묵상이 주님 보시기에 열납될 수 있도록 해 주시옵소서.(참조. 시 19:14) 아멘.

Faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead - James 2:17이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 (약 2:17)How do faith and actions (good works, obedience) fit together? While recognizing that salvation is completely a gift from God, including the faith necessary for believing in Jesus as Savior, the Reformers were sometimes troubled by James's teaching about faith and actions.   신앙과 행위(선행, 순종)는 어떻게 조화를 이룹니까? 구원은 예수님을 구세주로 믿는데 필요한 믿음을 포함한, 온전한 하나님의 선물임을 인식하지만, 개혁자들은 신앙과 행위에 관한 야고보의 가르침에 종종 난처해 합니다.For a while, Martin Luther was so adamant about justification through faith alone that he doubted the book of James even belonged in the Bible because of its emphasis on actions and faith. But other Reformers maintained that the importance of grateful actions as a demonstration of faith and a proof against hypocrisy show that James delivers a clear and authoritative word from God.한 동안 마틴 루터는 오직 믿음으로 말미암아 칭의에 대하여 너무나 강경했기에, 행위와 믿음을 강조하는 야고보서가 성경에 포함된 것에 대하여 의문을 가졌습니다. 그러나 다른 개혁자들은 믿음의 증거와 위선에 대한 증거인 은혜로운 행위의 중요성이 너무도 확실하기에 야고보서가 분명하고 권위있는 하나님의 말씀을 전하는 것이라 주장했습니다.Perhaps it can help to say, as some have said, "Faith is the beginning of obedience, and obedience is the completion of faith." That resonates with Ephesians 2:10, where Paul, after teaching that we are saved by grace through faith, adds that we are "created in Christ Jesus to do good works." In other words, a natural result of the Spirit's work to bring us of faith in the loving God is no respond by showing thanks to God and by sharing his love with others. So good works are a natural outcome of faith.  아마도 누가 말했듯이 "믿음은 순종의 시작이며 순종은 믿음의 완성"이라는 말이 도움이 될 수 있습니다. 그것은 에베소서 2장 10절에서 울려납니다. 바울은 은혜로 인하여 믿음으로 말미암아 구원받았다는 것을 가르친 후, 우리는 "그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니"라고 덧붙입니다. 다시 말해서, 우리를 사랑의 하나님을 믿도록 인도하시는 성령의 역사의 자연스러운 결과는 하나님께 감사를 보이며 이웃에게 그의 사랑을 나눔으로 응답하는 것입니다. 그러므로 선행은 믿음의 자연스러운 결과입니다. Thankful works and obedience can also be a helpful indicator of our growth as Christ followers. In what ways are you showing God's love lately?또한 감사하는 일과 순종은 그리스도를 제자로서 우리가 얼마나 성장하였는지를 보이는 지표가 될 수 있습니다. 여러분은 최근에 어떤 면에서 하나님의 사랑을 보이고 있습니까?PRYER (기도)Father, you have provided for our salvation in Jesus. Please help us also to show your love and share your good news with others always. Amen. 아버지, 주께서 예수님 안의 우리의 구원을 제공해 주셨습니다. 언제나 이웃에게 주의 사랑을 보이며 주의 복음을 나누도록 도와 주옵소서. 아멘.

"Speak and act as those who are going to be judged by the law that gives freedom, because judgment without mercy will be shown to anyone who has not been merciful. Mercy triumphs over judgment!" - James 2:12-13"너희는 자유의 율법대로 심판받을 자처럼 말도 하고 행하기도 하라 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라." (약 2:12-13)"Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow; though they are red as crimson, they shall be like wool." - Isaiah 1:18"너희의 죄가 주홍같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 희게 되리라." (사 1:18)Little Mary came crying to her mother: "Johnny splashed mud on my white dress again!" Mom scolded the little brother, saying, "Johnny, why did you do that?" He argued, Mom, it's only a few tiny spots this time; it's not a big deal." Mom said, "Whether it has a few spots or a big stain, Mary's white dress is changed completely. It's not white any more."어린 마리아는 그녀의 어머니에게 울며 왔습니다. "쟈니가 내 흰 옷에 또 진흙을 튀겼어!" 엄미는 이렇게 말하며 어린 남동생을 나무랐습니다. "쟈니, 왜 그랫어?" 그는 논박하며 말했습니다. "엄마 이번에 아주 적은 자국들 몇 개 뿐이쟎아. 뭐가 큰 일이라구." 엄마는 말했습니다. "자국이 몇 개 안되건, 크건 작건 간에, 마리아의 흰 옷은 완전히 버렸어. 옷이 이제 희지 않잖아." Often we are like Johnny; we try to trivialize our wrongdoing. We even project our thinking onto God. James wrote about showing favoritism to certain people while ignoring or putting down others. It's easy to think that favoritism is no big deal and that many other sins are more serious or offensive to God. But James pointed out that even one sin makes us guilty. I once heard this memorable saying from an old preacher: "No sin is too heavy for Christ to bear, and no sin is too light for Christ to spare." Committing one sin is already too many!종종 우리는 쟈니와 같습니다. 우리는 우리의 잘못을 사소하게 여기려 합니다. 우리는 우리의 생각을 하나님께 투영하기까지 합니다. 야고보는 다른 이들을 무시하거나 낮추는 반면, 어떤 사람에게 편애를 보이는 것에 관하여 기록했습니다. 편애는 대수롭지 않고 많은 다른 죄들이 하나님께 더 중하고 모욕적이라고 생각하기 쉽습니다. 그러나 야고보는 한 가지 죄가 우리를 유죄로 만들 수 있음을 지적했습니다. 나는 전에 한 연세 드신 설교자로부터 이 잊을 수 없는 명언을 들었습니다. "어떤 죄도 그리스도가 지지 못하실 정도로 무겁지 않고, 어떤 죄도 그리스도가 눈 감아 줄 정도로 가볍지 않다." 한가지 죄를 저지른 것은 이미 많은 죄를 저지른 것입니다!  How then can we be saved? Is there any hope? Yes! Our salvation is secured by the sacrificial death of our Lord Jesus Christ(1 John 2:1-2). He shed his blood to pay the price for all of our sins, whether they are big or small in our human eyes.  그렇다면 어찌 구원을 받을 수 있습니까? 희망이 있나요? 그렇습니다! 우리의 구원은 우리 주 예수 그리스도의 희생적 죽음에 의하여 보장됩니다(요일 2:1-2). 인간의 눈에 죄가 크든지 적든지 간에 그는 우리 모든 죄를 위한 값을 지불하기 위하여 피를 흘리셨습니다.  Have you experienced that salvation and forgiveness that come only through Christ?여러분은 그리스도를 통하여 오는 구원과 용서를 경험하셨습니까?PRAYER (기도)Thank you, Jesus, for paying the debt of all our sins. Help us to live worthy of your sacrifice. In your name we pray. Amen.예수님, 우리 모든 죄의 빚을 청산해 주심에 감사드립니다. 주의 희생에 합당한 삶을 살게 도와주시옵소서. 주의 이름으로 기도합니다. 아멘

Believers in our glorious Lord Jesus Christ must not show favoritism. - James 2:1내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도에 대한 믿음을 너희가 가졌으니 사람을 차별하여 대하지 말라 (약 2:1) The Bible makes clear that believers in Christ, enjoying the gift of God's acceptance by grace, may not show favoritism, treating some people as better or more worthy than others. This follows from God's own practice of accepting all who call on his name (see Acts 10:34-35; Romans 10:9-13).은혜로 하나님의 용납의 선물을 누리는 그리스도 안의 신자들은, 어떤 사람을 어떤 다른 사람보다 낫거나 크게 여기는 편애를 보이지 말아야 할 것을 성경은 분명히 합니다. 이것은 하나님의 이름을 부르는 모든 자를 용납하시는 하나님 자신의 관례를 따르는 것입니다.(참조, 행 10:34-35, 롬 10:9-13).James gives a specific example about favoritism in action, showing that there is no room for discrimination in God's kingdom. He adds, "If you really keep the royal law found in Scripture, 'Love your neighbor as yourself,' you are doing right." We must not miss this: Loving means accepting one another!야고보는 하나님 나라에는 차별의 여지가 없음을 보이며, 행동에 있어 편애에 관한 명확한 예를 듭니다. 그는 이렇게 추가합니다. "만약 여러분이 성경에 발견된 왕도인 '네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라'라는 말씀을 참으로 지킨다면, 참으로 잘하고 있는 것입니다." 우리는 이 점을 놓쳐서는 안 됩니다: 사랑이란 서로를 용납한다는 의미입니다.  We accept others when we make room at our table or in our circle of friends for someone we may not know. It's more  than being friendly. Jesus said, "Anyone who welcomes you welcomes me" (Matthew 10:40). Jesus identified with people who were poor, hungry, strangers, sick, and in prison. We must do this too.우리가 알지 못하는 누군가를 우리 식탁이나 우리 친구 그룹에 포함시킬 여지를 두고 있다면 우리는 다른 이들을 용납하는 것입니다. 그것은 우정을 갖는 것 이상입니다. 예수님은 말씀하셨습니다. "너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이니라"(마 10:40). 예수님은 가난하고, 굶주린 사람들, 낯선 사람들, 병든 사람들, 옥에 갇힌 사람들과 자신을 동일시 하셨습니다. 우리 역시 이렇게 해야 합니다.  Loving one another means getting involved in the lives of others ㅡ as messy as that may be. It could involve inviting someone to join a Bible study at your home. It could even be uncomfortable. But you can do so, remembering that few are offended by Jesus. Accepting one another as Jesus did honors God and brings rejoicing in heaven. To whom can you show God's love today?  다른 이들의 삶이 아무리 엉망일지라도, 서로 사랑하는 일은 그들의 삶에 관여한다는 뜻입니다. 그것은 누군가를 여러분 집에서 가지는 성경공부에 초대하는 일이 될 수 있습니다. 또한 그것이 불편할 수도 있습니다. 그러나 어떤 사람도 에수님께 방해가 되지 않는다는 것을 기억하며 여러분은 그리하실 수 있습니다. 에수니밍 하신 것처럼 서로 용납하는 것은 하나님을 높이며 하늘에 기쁨을 가져다 주는 일입니다. 오늘 여러분은 그 하나님의 사랑을 누구에게 보일 수 있습니까?    PRYER (기도)Lord, help us to follow your example and seek your kingdom in the way we love one another, whatever may be involved. We want to honor you in all we do. Amen. 주님, 무슨 일에 참여하든지, 서로 사랑하는 방식에 있어서 주의 본을 따르며 주의 나라를 구하게 우리를 도우소서. 우리가 하는 모든 일에 있어서 주를 높이기를 원합니다. 아멘. 

Religion that --- [is] pure and faultless is this: to look after orphans and widows in their distress. ㅡ James 1:27정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고 --- (약 1:22-27) According to a recent newsflash, four out of every ten children in our culture are living in homes without their father. Close to half of all children in the United States are being raised by single parents or find themselves part of a "blended" family. The so-called nuclear family consisting of two parents and their children is no longer the norm.   최근 뉴스에 따르면, 우리 사회 가운데서 열 아동 가운데서 넷이 아버지 없는 가정에서 살아가고 있다고 합니다. 미국에 있는 모든 아동의 절반 가까이가 싱글 부모에 의해 양육되고 있거나 [재혼을 통해] "섞인" 가정의 일원으로 살아가고 있습니다. 두 부모와 그들의 자녀들로 이루어지는 소위 핵가족은 더 이상 정상적인 규범이 아닙니다. Single parents face many challenges. Single parents have to accomplish on their own what often is a challenge for two parents. Without a partner, however, they need emotional support. Some single parents find themselves deep in debt and often face financial hardship. Some no longer feel accepted by former friends because their partner is gone.싱글 부모는 많은 도전에 직면해 있습니다. 싱글 부모는 종종 두 부모가 감당하는 도전을 그들만의 힘으로 이루어야 합니다. 그러나 파트너가 없기 때문에 그들에게는 정서적인 지지가 필요합니다. 어떤 싱글 부모는 심한 빚에 쪼들려 있고 자주 금전적인 어려움에 직면합니다. 어떤 이들은 자기들의 파트너가 가버렸기 때문에 이전의 친구들에게 배척받고 있다고 느낍니다.Single parents need the help of the Christian community. In the Old Testament God made provisions for widows and orphans. James calls us to put our faith into practice by reaching out to them. Had James been writing today, he would have included single parents and their children too. You and I may need to step in and help. Look around in your church for such needs and offer assistance. you can help care for young children, accept single-parent families into fellowship groups, and provide financial assistance. In the church everyone should be accepted and included.  싱글 부모는 기독교 공동체의 도움이 필요합니다. 구약 성경에서, 하나님은 고아와 과부들을 위한 조항을 만드셨습니다. 야고보는 그런 사람들에게 다가감으로써 우리의 믿음을 실천하라고 우리에게 촉구합니다. 만일 야고보가 오늘날 그 편지를 썼다면, 그는 홀부모와 그들의 자녀들도 포함시켰을 것입니다. 여러분과 나는 그들의 삶에 개입하여 도움을 줄 필요가 있습니다. 그와 같은 필요 가운데 있는 이들이 있는지 당신 교회를 둘러보시고 도움을 제공해 주십시오. 여러분은 어린 아이들을 보살펴주고 홀부모 가정들을 교제의 그룹 안으로 받아들이고 재정적인 도움을 제공해 줄 수 있습니다. 교회 안에서는 모든 사람이 받아들여지고 포함되어야 합니다.PRAYER (기도)Lord, help us as members of your church to reach out to all who stand alone as they raise their children, and give us all the grace to accept and learn from each other. In Jesus, Amen.주님, 당신의 교회의 지체들로서 우리가 홀로 견디면서 자녀들을 키우고 있는 모든 사람들에게 손을 내밀 수 있도록 도와주시옵시고, 서로 서로 받아들이고 배우는 은혜를 우리에게 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도 드립니다. 아멘.  

Therefore, get rid of all moral fifth and the evil that is so prevalent and humbly accept the word planted in you, which can save you. - James 1:21 그러므로 모든 더러운 것과 넘치는 악을 내버리고 너희 영혼을 능히 구원할 바 마음에 심어진 말씀을 온유함으로 받으라(약 1:21). At the mission conference that I mentioned yesterday, we were able to hand out almost 20,000 booklets and CD/DVDs to Christians from China. At times there were long lines of people waiting for materials. I had not seen anything like that before; spiritual hunger was obviously present. 어제 언급했던 그 선교 컨퍼런스에서 우리는 중국에서 온 그리스도인들에게 거의 2만 여 소책자들과 CD/DVD를 나누어 줄 수 있었습니다. 때때로 자료를 구하려고 기다리는 사람들이 장사진을 쳤습니다. 이런 일을 저는 전에는 본 적이 없었습니다. 영적인 갈급함이 분명 확연하게 눈에 보였습니다.Afterward I wondered why we do not see this more often. Maybe we have forgotten the apostle Peter's advice to be "like newborn babies," who "crave pure spiritual milk"(1 peter 2:2). Maybe we think that because we have heard it before, we know it already. But that would be a big mistake. We would be assuming that we don't need to grow in Christ(see 2 Peter 3:18).그 후에 나는 어째서 우리가 이런 일을 더 자주 볼 수 없을까 궁금하게 여기게 되었습니다. 아마도 우리가 "갓난 아기들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라"(벧전 2:2)는 베드로 사도의 충고를 망각했기 때문일지 모르겠습니다. 어쩌면 우리가 이미 전에 들어서 다 알고 있다고 생각하기 때문일 수도 있겠습니다. 그러나 그렇다면 큰 실수를 하는 것일 것입니다. 우리는 우리가 그리스도 안에서 자라날 필요가 없다고 단정하고 있는 것이기 때문입니다(참조 벧후 3:18).   James urges us to "humbly accept the world planted in you" and to "do what it says." We can't do what the Word of God says, though, if we don't read from it, here it preached, and learn what it means for our lives. Hebrews 4:12 says, "The word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit--- it judges the thoughts and attitudes of that heart." God's Word can make us really uncomfortable at times. Like a mirror, it can show us clearly who we are. But we need that. Have you read the Bible today? What have you learned about God and about yourself?야고보서는 우리에게 "너희 --- 마음에 심어진 말씀을 온유함으로 받으라"고 권하고 "말씀을 행하는 자가 되라"고 권하고 있습니다. 만일 우리가 말씀을 읽지도, 설교되는 말씀을 듣지도, 우리 생활에 무슨 의미가 있는지를 배우지도 않는다면 하나님의 말씀이 말하고 있는 바를 행할 수 없습니다. 히브리서 4:12은 "하나님의 밀씀은 살아있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니"라고 말합니다. 하나님의 말씀이 때때로 우리를 불편하게 할 수 있습니다. 거울처럼 말씀은 현재 우리가 어떤 모습의 사람인지를 명확하게 비춰줍니다. 우리에게는 그것이 필요합니다. 여러분 오늘 말씀을 읽었습니까? 하나님에 대해서와 자신에 대해서 무엇을 배웠습니까?  PRAYER (기도)Father, thank you for giving us your Word. Help us develop an appetite for it, to learn from it always, and to put it into practice every day. In Jesus' name, Amen.하나님 아버지, 당신의 말씀을 저희들에게 주심을 감사드립니다. 말씀에 대한 욕구를 발전시키고 언제나 말씀으로부터 배우고 매일 실천에 옮길 수 있도록 도와주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.

"--- but  each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed." - James 1:14"--- 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니" (약 1:14) A good friend of mine is a skillful fisherman. He has told me many times that the reason why I am not good at fishing is because I lack the patience.저의 친한 벗 한 사람은 솜씨 좋은 낚시꾼입니다. 그는 제가 낚시질을 잘 못하는 이유는 제게 인내심이 부족하기 때문이라고 수 차례 말했습니다.He said that when the flesh sees the live bait, the fish will not bite on it the first time. Instead, it will hit the bait lightly to see if there is any reaction or danger. If I pull the pole immediately, I will get nothing. But if the fish sees that nothing happens, it will think that the bait is safe to bite. That's when I should pull the pole.그의 말에 따르면, 물고기가 살아있는 미끼를 보았을 때 그 물고기가 그 미끼를 처음부터 덥석 물지 않는다고 합니다. 먼저 어떤 반응이 있는지, 위험이 있는지 알아보기 위해 미끼를 가볍게 친다는 것입니다. 만일 내가 낚싯대를 즉시 잡아당기면, 아무것도 못잡게 됩니다. 그러나 만일 그 물고기가 아무 일도 일어나지 않는 것을 보게 되면, 물고기는 그 미끼를 삼켜도 안전하다고 생각할 것입니다. 바로 그 때 낚싯대를 당겨야 한다는 것입니다.  Temptations are like that too. They look so harmless at first. Don't believe it when people say that using drugs occasionally will not become an addiction, or that you can always get out of an extramarital affair if you want. James says that if we allow ourselves to be "dragged away and enticed," then our "desire --- gives birth to sin; and sin, when it is full-grown, gives birth to death." By the time we realize there is something wrong, it is already too late.유혹 역시 그와 같습니다. 유혹 역시 처음에는 전혀 무해한 것처럼 보입니다. 사람들이 복용해도 꼭 중독되지는 않는다거나 만일 원한다면 혼외정사에서 언제든 빠져 나올 수 있다고 말할 때 그 말을 믿지 마십시오. 야고보는 만일 우리가 "끌려 미혹되도록" 자기를 내어주게 되면, 그 때 우리의 "욕심이 --- 죄를 낳고, 죄가 장성한즉 사망을 낳는다"고 말합니다. 뭔가 잘못되었다고 우리가 느끼는 순간에는 이미 너무 늦었습니다.   Paul told Timothy to "flee --- evil desires." Run away from them, just as Joseph ran away from Potiphar's wife when she tried to seduce him(Genesis 39). Don't even look back; don't give Satan a chance. Deep down we all know the areas in which we are most prone to fall into temptation. Take Paul's advice and stay far away from them.  바울은 디모데에게 "악한 욕심을 피하라"고 말했습니다. 보디발의 아내가 요셉을 유혹하려고 시도했을 때 요셉이 그 여자를 피해 도망했듯이(창 39장), 악한 정욕으로부터 피하십시오. 뒤돌아보기조차 마십시오. 사탄에게 기회를 주지 마십시오.  우리 모두는 우리가 유혹에 빠지기 쉬운 가장 약한 부분들이 어딘지를 잘 알고 있습니다. 바울의 충고를 받아들여 그런 약점을 피하십시오.PRAYER (기도)Father, forgive us for falling into temptations so easily. Holy Spirit, help us not to see, listen, think, or do things that are displeasing to you. In Jesus' name we pray. Amen. 하나님 아버지, 너무나도 쉽게 유혹에 빠지는 우리를 용서해 주시옵소서. 성령님, 당신을 근심케 하는 것들을 보지도 듣지도 생각하지도 행하지도 않게 저희를 도와주시옵소서. 예수님 이름으로 기도 드립니다. 아멘

When you ask, you must believe and not doubt, because the one who doubts is like a wave of the sea, blown and tossed by the wind. -James 1:6오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 (약 1:6)As a child I often played a game with friends in which one player would be trying to find someone or something. The rest of us would try to guide the "seeker" by saying how "warm" or "cold" they were getting. The closer they got to the target, the "warmer" they would be; but when they started to stray in the wrong direction, we'd warn them that they were getting "colder." 어릴 때 나는 한 명이 누군가 혹은 무엇인가를 찾아나가는 놀이를 친구들과 자주 했습니다. 우리 나머지는 어떻게 "따스함"이나 "차가움"을 얻게 되는지를 말해줌으로 "찾는 아이"(seeker)를 안내하려고 애씁니다. 그들이 목표물에 더 가까와짐에 따라 그들은 "더 따뜻해"(warmer)집니다. 그러나 잘못된 방향에서 방황하기 시작하면 우리는 그들이 "더 차가워"(colder)지고 있다고 경고합니다.Sometimes we try to play that game with God. We pray for guidance, but what we really want is God's support for something we already have in mind. When it seems God is helping us toward our desired outcome, we cheer him on: "Warmer --- warmer!" But when it seems he is veering away from the goal we want, we warm, "Colder --- COLDER!"때때로 우리는 하나님과 그런 놀이를 하려고 합니다. 우리는 안내해 주시기를 기도합니다. 그러나 우리가 정말 원하는 것은 우리가 우리 마음에 이미 가지고 있는 무언가를 하나님께서 지지해 주시는 것입니다. 하나님께서 우리가 바라는 결과를 향해서 우리를 도와주시는 것처럼 보일 때 우리는 하나님을 응원합니다. "더 따뜻해 --- 더 따뜻해!" 그러나 하나님께서 우리가 원하는 목표물로부터 방향을 바꾸시는 것 같을 때, 우리는 "더 차가워 --- 더 차가워!"라고 경고합니다. When it comes to praying for guidance, prayers like that are just plain backwards. We're not really asking God to guide us; we're asking God to let us guide him. Instead of looking to serve God, we're really trying to get him to serve us.안내해 주시기를 기도할 때 그러한 기도들은 단순히 퇴행하는 것입니다. 우리는 진정으로 하나님께 우리를 안내해 주시라고 구하는 것이 아닙니다. 우리는 우리가 하나님을 안내하도록 하라고 하나님께 구하는 것입니다. 우리는 하나님을 섬기려 하기보다는 실제로는 하나님께서 우리를 섬기게 하려고 애쓰는 것입니다.James warns against this role reversal. When we ask for God's guidance, we must have his goals in mind, not ours. And we must ask and believe that God will answer. We must steer straight to avoid being tossed about by the wind. 야고보는 이러한 역할이 뒤바뀌는 것을 경고하고 있습니다. 우리가 하나님의 안내를 구할 때, 우리는 우리의 목표물이 아니라, 하나님의 목표물을 마음에 두어야 합니다. 그리고 우리는 하나님께서 응답하실 것을 구하고 믿어야 합니다. 우리는 바람에 의해 뒤집히지 않도록 똑바로 운행해야 합니다.  When you ask God to guide you, are you looking in his direction?여러분은 하나님께서 여러분을 안내하시도록 구할 때, 그의 방향을 바라보고 있습니까?PRYER (기도)God, what we need is for you to lead us. Please help us to get that straight. We pray in Jesus' name. Amen.하나님, 우리에게 필요한 것은 주께서 우리를 인도하시는 것입니다. 그것을 명확히 하도록 도와주세요. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

If any of you lacks wisdom --- ask God --- and it will be given. ㅡ James 1:5 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 --- 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 (약 1:5)In this passage, James moves easily from the conviction of "not lacking anything" to the admission that we all may lack wisdom. Yes, unfortunately we all take turns when it comes to demonstrating foolishness. 이 단락에서 야고보는 "조금도 부족함이 없을 것"에 대해 확신하면서도 곧바로 우리 모두에게 지혜가 부족할 수 있다고 인정합니다. 그렇습니다. 불행하게도 우리 모두는 차레대로 어리석음을 드러내는 일을 합니다.But James considers lack of wisdom to be a treatable condition! If we need wisdom, we should ask the Source of all wisdom for his generous provision. That requires humility. We are most likely to be wrong when we are most convinced we are right. Recognizing  our need for wisdom is a gift of grace.그러나 야고보는 지혜의 결핍이 치유될 수 있다고 생각합니다! 만일 지혜가 필요하면, 모든 지혜의 원천이신 하나님에게 후하게 공급해 주시기를 구해야 합니다. 그 간구에는 겸손이 요구됩니다. 인간이 틀림없다고 여길때는 틀렸을 가능성이 높습니다. 우리에게 지혜가 필요함을 깨닫는 것이 은혜의 선물입니다.  We often ask for wisdom in the same trouble areas of our life over and over again. It's as through we can't remember the wisdom we received just yesterday. A blind spot stays blank or a persistent stumbling block keeps putting us flat on our faces. Praying for wisdom in dealing with persistent temptation is likely a petition we will offer again and again. 흔히 우리는 생활하면서 힘들고 곤란한 영역에서 똑같이 반복적으로 지헤를 구합니다. 마치 어제 막 받았던 그 지혜를 기억조차 못하는 사람처럼 말입니다. 맹점은 메워지지 않고 항상 뚫려있고, 거치는 돌은 게속해서 걸려 넘어지게 만듭니다. 계속되는 시험을 이겨낼 수 있는 지헤를 달라는 기도는 마치 계속해서 청원을 제출하는 꼴입니다.   We might expect that the Lord will eventually lose patience with us. After all, we often lose patience with ourselves. But James reassures us that God doesn't become impatient. Nor does he say what others may be heard to mutter: "Why don't you ever learn? You are too foolish to bother with." Instead, God offers wisdom again and again - in the face of our foolishness. Are you asking for wisdom and receiving it generously? Thank God!  마침내 주님께서 우리에 대한 인내심을 잃어버리실 것이라고 우리쪽에서 예상할만 합니다. 그래서 결국 우리 편에서 종종 인내심을 잃습니다. 그러나 야고보는 하나님이 짜증을 내지 않으신다고 다짐해줍니다. "어째서 배우지를 못하는거야? 신경을 써주기에는 너무나 어리석어"라고 중얼거리는 것을 다른 사람들이 들을 수 있도록 말씀하지도 않으십니다. 오히려 하나님은 우리의 어리석음을 대하시면서도 거듭해서 지혜를 제공해 주십니다. 당신은 지헤를 간구하고 후하게 받아 누리고 있습니까? 하나님에게 감사드리십시오! PRAYER (기도)Lord, we ask you to be generous with us in our need for wisdom. Refresh us with your wisdom, again and again - and help us grow closer to you each day. In Jesus, Amen.  주님, 지혜가 필요한 저희의 형편에 대해서 저희를 관대히 대해 주시기를 간구합니다. 거듭해서 주님의 지혜로 저희들을 새롭게 해 주시옵소서. 그리고 매일 주님에게 더 가까이 자라날 수 있도록 도와주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.

---You know that the testing of your faith develops perseverance. (James 1:3)--- 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 (약 1:3) Trials and temptations both have a similar impact on our lives. But they are significantly different. Trials arise from the challenges and crises of life. Temptations mainly arise from within our hearts, from our inner motivations. 시련과 시험은 둘 다 우리 삶에 비슷한 영향을 끼칩니다. 그러나 그 둘은 아주 다른 것입니다. 시련은 삶의 도전과 위기에서 비롯됩니다. 시험(유혹)은 주로 우리 마음 속에서부터, 우리의 내적인 동기에서부터 비롯됩니다. Trials are as numerous and varied as the people we meet and the places we visit. James's readers were suffering persecution that could potentially undermine their trust in the powerful providence of God. 시련은 우리가 만나는 사람들만큼이나, 우리가 방문하는 장소만큼이나 많고 다양합니다. 야고보의 편지를 받은 독자들은 하나님의 강력한 섭리에 대한 그들의 신뢰를 무너뜨릴 수 있을만한 고통스런 박해에 직면해 있습니다.Temptations are like fishing lures to a hungry fish. The desires of our sinful human nature prompt us to do what we want, which often means rebelling against our Creator, seeking satisfaction apart from him.시험(유혹)은 마치 배고픈 물고기를 유혹하는 낚시 밥과 같습니다. 우리의 죄악인 인간 본성의 욕구들은 우리에게 원하는 것을 하라고 우리를 부추깁니다. 그것은 종종 우리의 창조주를 거역하고 반역하며 하나님을 떠나 만족을 추구하라는 의미입니다.  Both trials and temptations can erode our trust in the Lord and undermine our witness. But God triumphs over the impact of trials and gives us victory over temptations. The Lord leads us in pastures of plenty and beside quiet waters of contentment.시련과 시험은 둘 다 주님에게 대한 우리의 신뢰를 좀 먹을 수 있으며 우리의 믿음의 증거를 침해할 수 있습니다. 그러나 하나님은 시련의 영향을 극복하고 승리하시며 우리에게 시험에 대한 승리를 주십니다. 주님은 우리를 풍부한 푸른 초장으로 인도하시며 만족을 주는 잔잔한 물가로 인도하십니다.  God uses the real experiences of life to demonstrate his peace and power so that he is shown to be the Giver of "every good and perfect gift"(James 1:17).하나님은 자신의 평안과 권능을 드러내기 위해서 인생의 생생한 경험을 사용하셔서 하나님이 "온갖 좋은 은사와 온전한 선물"을 주시는 분이심을 보여주십니다(약 1:17).  We praise our God for giving us trust in times of trial and resistance in times of temptation. God is able to satisfy all our needs through his great provision.우리는 시련의 때에 신뢰를, 시험의 때에는 저항을 제공해 주시는 우리 하나님을 찬양합니다. 하나님은 후히 공급하심을 통해 우리의 모든 필요를 만족시켜주실 수 있습니다. PRAYER (기도)Good Shepherd, lead me according to your will today. May I trust you with all my being and find strength to resist temptations. I want to glorify you in all my ways. Amen.선한 목자이신 주님, 오늘 당신의 뜻을 따라 저를 인도해 주시옵소서. 제가 저의 온 존재를 다하여 주님을 신뢰하고 유혹에 저항할 수 있는 힘을 발견하게 해 주시옵소서. 저의 모든 길에서 주님을 영화롭게 하기를 원하나이다. 아멘. 

The women living there said: "Naomi has a son." - Ruth 4:17그의 이웃 여인들이 --- "나오미에게 아들이 태어났다" 하더라 (룻 4:17)Isn't it strange? Ruth was pregnant and gave birth, but the women exclaimed that Naomi had a son. Actually, this is the point of the story: not only did Ruth fill Naomi's emptiness with enough food, but she also provided a son to replace the ones Naomi lost. 이상하지 않습니까? 룻이 임신하여 아이를 낳았습니다. 그러나 여인들은 나오미가 아들을 가졌다고 탄성을 합니다. 사실상, 이것이 이야기의 요점입니다. 룻은 충분한 음식으로 나오미의 공허함을 채웠을 뿐 아니라, 나오미가 잃었던 이들을 대신할 아들을 주었습니다. Isn't it strange that although Ruth did all of this, the women praised God and responded in the way they did to Naomi? Actually, that's another point of the story. Although he is seldom mentioned, God gets credit for bringing food back to Bethlehem. And in a departure from the normal way of reporting conception, God is reported as making it happen: "The Lord enabled her to conceive, and she gave birth to a son."   룻이 이 모든 일을 하였음에도, 여인들은 하나님을 찬양하며 나오미에게 했던 방식대로 반응했습니다. 사실상, 그것이 이 이야기의 요점입니다. 비록 하나님은 드물게 언급되지만, 하나님께서 베들레헴에 음식이 있도록 하신 장본인이십니다. 잉태를 알리는 일반적 방식과는 동떨어지게, 그 일이 일어나게 하신 분은 하나님이라 알려집니다. "주께서 그녀로 잉태하게 하사, 그녀는 아들을 낳게 되었습니다."Of course, Ruth and Boaz themselves had a hand in restoring Naomi's well-being; it could not have happened without them. Even so, a few well placed phrases remind God's people that there are no fields of ripened grain and no children without the Lord's blessing. God blesses the fruit of our labor and the fruit of the womb. 물론, 나오미의 복지를 회복하는데 룻과 보아스의 역할이 있었습니다. 그들이 없었다면 그 일은 일어나지 않았을 것입니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 백성들은 멸 구절의 적절한 문구를 기억하게 됩니다. 주께서 복 주지 않으셨다면, 곡식 무르익은 밭도, 자식도 없습니다. 하나님은 우리 노력의 열매와 태의 열매에 복 주십니다.Years later, Jesus, a descendant of this family, was born in Bethlehem with heaven's blessing. Through the story of Ruth we can see that Christ's birth is part of a family history that depends on God's abundant blessings. In God's world it is normal for him to fill the empty and redeem what was lost. 여러 해 후, 이 가계의 후손이신 예수님께서 하늘의 복으로 베들레헴에서 태어나셨습니다. 룻의 이야기를 통하여 우리는 그리스도의 탄생은 하나님의 풍성한 복에 의존한 한 가정의 역사의 부분임을 볼 수 있습니다. 하나님의 세상에서, 하나님이 공허한 자들을 채우시고, 잃은 자들을 찾으시는 일이 일반적입니다.PRAYER (기도)"Praise be to the Lord." On this Lord's Day we are grateful to know that our Redeemer lives. Lord Jesus, live in our hearts today. Amen."주를 찬양하라." 이 날은 주의 날, 우리는 우리 구속자가 사심을 알게 되어 감사합니다. 주 예수님, 오늘 우리 맘 속에 사시옵소서. 아멘.

The women said to Naomi: "Praise be to the Lord, who this day has not left you without a guardian-redeemer." - Ruth 4:14 -여인들이 나오미에게 이르되 "찬송할지로다 여호와께서 오늘 네게 기업 무를 자가 없게 하지 아니하셨도다." (룻 4:14)In every clan in Israel the head of the family was considered the guardian-redeemer, responsible for the well-being of the family. This person was expected to rescue, ransom, buy back, recover, or redeem anyone or any property that was in danger of being removed from the family by poverty, war, or death (Leviticus 25:25-55).이스라엘의 모든 가문에서 가족의 우두머리는 기업 무를 자로 여겨져 가족의 행복을 책임졌습니다. 이 사람은 가난, 전쟁 또는 죽음으로 인해 가족으로부터 분리될 위험이 있는 사람이나, 재산을 구해주거나, 속량하거나, 구제하거나, 되 사주거나, 회복해 주거나, 구속해 줄 것으로 기대되는 사람입니다(레 25:25-55).Boaz became the guardian-redeemer for Naomi's family, and he was needed to fix two problems: a parcel of land had to be bought back (redeemed) , and Ruth needed a husband. Boaz had to do some clever bargaining to redeem the land and marry Ruth, but he was successful, and the story of Ruth ended happily. Ruth gave birth to a grandson for Naomi to preserve her family name. What's more, these people became ancestors of Israel's great King David - and of an even greater king, the King of the world, Jesus Christ.    보아스는 나오미의 가족을 위한 기업무를 자가 되었고, 이제 두가지 문제를 해결해야 했습니다. 즉 토지를 다시 사 주어야 했고, 룻은 남편이 필요했습니다. 보아스는 땅을 상환하고 룻과 결혼하기 위해 영리한 거래를 해야 했습니다. 결국 그는 성공했으며 룻의 이야기는 행복하게 끝이 납니다. 룻은 시어머니 가문의 이름을 보존하기 위해 나오미의 손자를 낳았습니다. 게다가 이 사람들은 이스라엘의 위대한 왕 다윗과 심지어 더 위대한 왕인 세상의 왕, 예수 그리스도의 조상이 되었습니다.   God, of course, is the real guardian-redeemer in the story. God sent Jesus ㅡ a descendent of Ruth and Boaz ㅡ to pay the redemption price for our freedom, to restore us to our home in God's family, to rescue us from the evil that threatens us, and to give us a permanent home with him. 물론, 하나님은 이 이야기에서 진정한 기업 무를 자입니다. 우리의 자유를 위해 몸값을 지불하기 위해서, 우리의 거처를 하나님의 가족 안으로 회복시켜 주시기 위해서, 우리를 위협하는 악에서 구해 주시기 위해서, 그리고 예수님과 함께 할 영원한 집을 주기 위해서, 하나님은 룻과 보아스의 후손인 예수님을 우리에게 보내 주셨습니다.  God's work in the world is always about redemption; it is always renewing, always loving, always good news.세상에서의 하나님의 사역은 항상 구속에 관한 것입니다. 그것은 항상 새롭게 하며, 항상 사랑스럽고, 항상 좋은 소식입니다.PRAYER (기도)Faithful God, thank you for coming to be our Redeemer so that you could restore us to your family. We know that our Redeemer lives! In Jesus' name we pray. Amen.신실하신 하나님, 구속자가 되어 주셔서 우리를 주의 가족으로 회복시키심을 감사합니다. 그리고 우리를 구속하신 그 하나님이 살아계심을 알고 있습니다. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.